Gérald Courtadon, Chambre Régionale d’Economie Sociale et Solidaire (CRESS Auvergne :
" Je constate une dégradation des conditions de vie.
Si tout a des raisons, que fait-on ?
Qu’est-ce qui est universel ? Le capitalisme, mais quelles contre-valeurs ?
Chacun a t’il le destin local qu’il mérite ?"
Roger Renaud :
"Quand une culture locale ne fonctionne pas : c’est le phénomène dit de l’ « ethnocide » : c’est-à-dire une culture qui ne veut plus construire l’univers avec d’autres ; tout autre doit être éliminé / transformé l’autre en objet ou bien en frère ; c’est le principe de l’assimilation.
Le capitalisme aujourd’hui est un des leviers de l’ethnocide - comme le communisme a pu l’être à une autre époque -.
Ce qui est universel, c’est la relation : il faut qu’elle soit possible.
Comment avoir des relations avec ceux qui nous aliènent ?
Ce qui est universel, c’est la liberté.
Tout ce qui constitue les hommes est croisé. Il y a toujours des endroits, des espaces où des cultures très différentes qui se rencontrent.
Les gens semblent parfois se contenter de la situation qu’ils subissent et deviennent des alliés.
Jacques Couvret, Président de la Communauté de Communes :
L’exposé a été lumineux. Pourtant, comment appliquer les constats évoqués dans notre problématique qui est de faire face à la chute démographique ?
Les personnes qui vont venir et qui n’ont, en conséquence, pas la même culture, comment va-t-on faire ?
Roger Renaud :
"Attention, l’identité n’est pas « immobile », elle bouge constamment. Je suis un être qui présente une certaine identité, certes, mais cette identité se construit en permanence. Je construis mon identité au quotidien en vivant des rencontres. Tout individu évolue en permanence. Et c’est bien dans la rencontre que je construis l’univers.
Je transmets mon identité par les actes quotidiens : et c’est cela qui crée un univers.
L’apport de populations nouvelles est enrichissant pour cela.
Pour qu’il y ait une ouverture, il faut des murs avec des portes et des fenêtres (il faut du dedans et du dehors).
L’exode rural s’explique, le retour au rural aussi. Les politiques d’accueil et les enquêtes doivent servir à comprendre pourquoi ils viennent et pourquoi ils partent." (...)
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